2017年10月12日星期四

20170821@印度吠陀智慧旅程


Step into a new dimension with the Vedic Knowledge


Vedic Wisdom Program (Only Non-Indian residents) at the Art of Living International Center, Bangalore - A 4 week program which offers a unique opportunity to be reborn in the spiritual world.

Date: 21st August - 18th September 2017

Apply on: tiny.cc/vedicwisdom


因古吠陀知識踏入一個新的次元層面

吠陀智慧方案(只有非印度居民)在 班加羅爾-4周課程提供了一個獨特的機會去重生的靈界的.



消失的國界----生活的藝術有機農耕協助農夫自殺潮問題

消失的國度-印農自殺潮問題(影片連結)
全球暖化,
工業及現代都市發展也造成全球可耕作的土地大量減少.
糧食是下一代的危機?....
台灣有68% 的食物仰賴其他國家進口,
2030 年後 ,台灣是否也受糧食危機的影響...
有機農耕,好營養價值的農耕方式,是不是該值得重視....
我們一起來關心!

最優的 機械工程師IIT

邁向和平.在2017克里希納生日這天

每個孩子出生時,通常會哭。但是,五千兩百年前,有一個孩子出生時,他沒有哭泣,他笑了!他出生於監獄,從第一天起便與父母分離。當他的父親帶他去Vrindavan溫達本,有一場洪水。這條亞穆納河漲這麼高,他過河差點被淹沒。在他的一生當中,克里希納上主面臨無數挑戰,但他並沒有失去微笑。

克里希納上主的個性並不是很容易被理解.

他享樂,同時他是不動心的。他是一個完整的vairagya,一個聖人,一個獨身,仍然有這麼多的朋友。一方面,他是一個瑜伽行者 - 但是如果你把他看作一個行者 他會說:“不,我是神(Paramaatma) ”。一個瑜伽行者 是一個試圖達到神性的人。他說:“我是神,我必須做什麼瑜伽呢?”。
如果你認為他是一個bhogi,他會說:“不,我是一個瑜伽行者 ”,如果你認為他是一個瑜伽行者他會說:“我是上主祂自身。我是整個創造界的享樂者“。所以,如果有一個你不能理解的個性,那就是克里希納上主。他表達了整體性,即整體意識。

克里希納上主是完美的老師

他對他的學生說:“小心,不要看那裡,只看向我。無論你在任何地方找到迷人的地方,都是因為我在那裡。當我在這裡時你為什麼要這裡或那裡去“。以這種方式,他捕獲了他的學生的想像力 - 從一個簡單愚民到一個科學家。
有一次,克里希納閣下站在鏡子的前面,裝飾自己。他正嘗試在他的頭上戴上不同的皇冠,並穿戴上一些精工的珠寶,而他的車夫等在外面已將戰車準備好了。他的戰車夫等著自己想,通常克里希納馬上就來了,今天他還沒來所以,出於好奇心,他進來了解他該是否仍在繼續中,
因為克里希納是非常不可預測的,任何時候任何事情都可能改變。
所以,當車夫進來,他看到克里希納站在鏡子的前面欣賞自己。

他禮貌地問道:“親愛的上主啊,告訴我,你今天為什麼特別打扮。我們要去哪裡?“ 
克里希納閣下說:”我要去見杜里達哈納。“
這名戰車師說:“你盛裝打扮要去見杜里達哈納?” 
克里希納說:“他看不到我的內在,他只能欣賞我的外表所以我穿衣服會打動他,因為他看不到我的內心。“ 
然後,這名戰車夫說:”你要去Duryodhana杜里達哈納你不應該去,是他應該來見你。這是我不能接受的。“很多時候,司機和助手提供比你更多的建議(笑聲)。他繼續說:“這不公平。看看你的位階,在看看他!你是世界的上主啊。你不應該去,你讓他來。“ 
克里希納轉過頭看著他,笑著說:”黑暗不會走向亮光,光必須走向黑暗。“
這句話使這名戰車夫沉默了。
克里希納為和平前去不只是一次,而是三次(與卡拉瓦室),但是失敗了。它沒有成功。所以,一方面,他是成功的縮影,另一方面也是失敗的。但克里希納不在意成功或失敗。
有一次他甚至遠離戰場,這就是為什麼他被稱為Ranchhodrai古吉拉特邦有許多故事,因為他曾生活在那裡。他遠走德里,在安頓在古吉拉特邦。他創造了快樂的浪潮,混沌不明和混亂。儘管他內心平和和充滿撫慰,他同時也創造了這麼多的動盪。所以是很難理解理解克里希納的個性。

這個Janmashtami的和平倡議

今天,在克里希納第5235次的生日,我們有非常好的消息。我們有一個古吉拉特邦的老師,名叫蒂帕.戴夫Deepa Dave) - 我們通常稱她為恐怖分子,因為她非常堅定,一旦她承擔起她就不放棄。蒂帕六,七年來一直前往曼尼普爾邦Manipur,今天由於她的努力,十一個恐怖組織已經棄械投降。我剛剛與曼尼普爾邦首席部長Virendra Singh先加先生進行了電話交談。他表示,他高興地看到,十一個不同組織的六十八名恐怖分子領袖裝備的領導人放下雙臂中的武器,準備投降
Manipur曼尼普爾邦50年來一直受到激烈鬥爭的折磨 - 一直存在恐懼和不確定性。想像一下,大概有12到15個恐怖組織,其中有11個在Janmashtami當天放下武器。所以,古吉拉特邦的和平努力已經延續到曼尼普爾這是生活藝術的一個很好的消息,將會有更多這樣的和平倡議將會發生。
English :janmashtami-message-2017

2017年7月8日星期六

五名模範角色的優秀學生

在你小的時候睡前床邊故事中,您可能已經聽說過印度相傳的他們。他們是以虔敬奉獻精神和在自己專長中專注學習到另一個層次的榜樣。在他們的時期,這是5名這樣優秀的學生的名單:

Eklavya 伊克拉比亞

Eklavya克拉比亞想跟從Dronacharya 鐸那恰利亞老師學習箭術,但被牧師戰士拒絕了。克拉比亞並沒有因而卻步,他用泥土做了一個Dronacharya鐸那恰利亞的雕像,並拜他為師。他訓練自己箭術,由於他一致的練習和虔敬奉獻精神,克拉比亞在射箭的技能上超越了最喜愛的門徒Arjuna阿周那,。他的上師鐸那恰利亞要求給師父的束脩dakshina,克拉比亞毫不猶豫地給了他的右拇指。


Arjuna
阿周那


在早期吠陀住宿學校學習期間,Dronacharaya鐸那恰利亞問他每個學生在附近的樹上可以看到什麼。當有人回答樹葉和水果時Arjuna阿周那說,他只看到樹枝上鳥的眼睛。這個故事顯示了Arjuna阿周那從童年開始就如此專注,因此成為鐸那恰利亞的最愛。

Surdas蘇達斯

為了幫助他克服憤怒和靈性上的成長,蘇達斯的上師要求他誦讀神的名字一個月,沐浴過後再回到他身邊。兩次蘇達斯在要回去拜見他師父路途中,對著弄髒他衣服的掃街人大吼叫,他失敗了。第三次,掃街人甚至把他所有的垃圾都扔在他身上,他仍保持靜默,這蘇達斯穩固在靈修道途上因此擺脫了憤怒

Vivekananda維韋卡南達尊者

醉心於靈性的納倫德希望在離開他的世俗職責之前,確保他的家庭得到充分的衣食撫養,並且遵行他內在的呼喚。詩麗 羅摩克里希那Sri Ramakrishna Paramhansa將他置於一種處境,每次他只能要求神性母親有關於更高的靈性知識,別無其他最終維韋卡南達尊者意識到這是他的上師的計劃,並且相信他的家人將受到照顧。納倫德後來成為尊者維韋卡南達,是20世紀最受歡迎的靈性導師之一。

Chhatrapati Shivaji Maharaj希瓦吉.馬哈拉吉

馬拉薩斯國年輕王子高度專注在他的上師薩馬斯·拉姆達斯·尊者(Samarth Ramdas Swami)。其他門徒嫉妒上師喜歡王子,所以上師決定教他們一課。他告訴希瓦吉Shivaji他不舒服,只能透過喝母老虎的奶來治愈。希瓦吉冒險進入叢林,找到一隻有兩隻幼虎的母老虎,並向她祈禱,她可以餵他奶。強大的生物有義務,王子拿了牛奶回來,從而使其他門徒對於他的能力不再多言。

2017年1月17日星期二

吠陀智慧課程


22th August 2017 – 18th September 2017
2018 年8月22日~9月18日,印度班格羅靜心所
吠陀智慧報名表單
詳詢:林聰芬老師:0963-257287,思怡0955-707800,美好0935-357797

數千年前,1100 位Rishis 聖賢先知在深度靜心中聽聞到的,他們開始說出來,當時被記錄下來,就是吠陀智慧知識.
那就是這個星球,人類最早的記錄.
它並不是只屬於一個宗教,它是生命整體性
科學.
它屬於這個世界.它屬於任何一個洲陸的人們.
有關課程連結:https://www.happinessretreat.org/vedicwisdom/

在這個課程中我們學習甚麼?
1.Upanayanam Samskara(吠陀聖線儀式)
許多淨化儀式中Upanayanamy吠陀聖線儀式會在特別的地方舉行。這些儀式稱為samskaras,他們在吠陀傳統中被提到。Upanayanam的詞源意義是“透過知識的視力”。
Upanayana也稱為“聖線儀式”是傳統上執行的儀式,
以紀念兒童或成人開始正式接受傳統吠陀教育的點。Upanayana傳統上被視為在靈性世界中獲得新生進入更高的自我知識。這是一個根據吠陀傳統學習神聖的唱誦和特音的啟動過程。
Upanayanam儀式見證身體上的Yajnopavitam(聖線)的穿戴。
還有一個經由靈性導師傳下的威力強大的特音,
gayatri加亞粹咒語。
這個口頭特音是Vedas吠陀的本質。
傳遞這種知識意味著吠陀研究的開始,
代表了人生中新的責任階段的開始。
它是進入brahmacharya梵天先師(出世婆羅門梵行期)神殿的入口點,也是在未來生活中的更大角色。
2.吠陀唱誦 Mantras(Sandhya Vandanam)
學習適當地唱誦吠陀特音Vedic Mantras是Vedic吠陀智慧課程的核心之一。
特音是聲音振動,它滲透你的每一個細胞,讓你的頭腦心智溶解和休息。
在梵文“‘Manana trayate iti mantra”, 據說特音Mantra是將你從重複性中拯救出來,它避免了重複性。
重複的思想是種擔憂。特音Mantras幫助你免除你的擔憂。
每句特音的意思都是無限。
它是超越心智認知的聲音波動共鳴。
當心智無法認知時,它只是溶解並移動到靜心的空間。Sandhya andanam吠陀特音是從吠陀經文節錄組成。
這些是在早晨(黎明),中午和晚上(黃昏)一天持誦和執行三次。
除了這些日常的唱誦和吠陀的靈修鍛煉,你會在班加羅爾靜心所的原始環境有指導的團體靈修練習sadhana,這對意識有非常深刻的影響。
3.艾育吠陀應用課程
艾育吠陀是一種古老的療癒系統,已經在印度實踐了數千年。它的目標一直是存在整體的完整性。
艾育吠陀對健康和免於疾病的方法與現代醫學非常不同。
這裡的艾育吠陀不只是關於療癒,而是一個健康的生活方式。這是一個旨在實現長壽的原則。
在這個醫學系統中,身體由五個要素組成,即土,水,火,風和空間(乙太)。
健康是這些元素中的和諧狀態,而當它們之間存在不平衡時便發生疾病。
治療的目的只是恢復平衡。由於方法和治療是完全天然的,它沒有副作用。
它是整體的,關於靈性和身體是彼此的一部分不是分開的。
在這個課程,你會得到一個艾育吠陀的概述和實用的艾育吠陀要點,
保持身體和心智的健康。這種實用知識在處理世俗和日常事件時非常有用。
4.Jyotish(星象學)
世界依著因果定律運行。
通常我們可以看到兩者之間的關係,但有時它們似乎是無關的,就像一隻蝴蝶拍動翅膀,會在世界另一端引起旋風。
同樣,我們的生活受到許多影響。
由於月亮的運行導致海水的漲潮和退潮。我們的身體主要也由水組成,月亮對我們的身體和心智也有影響。
療癒和受苦的想法是透過各種方式在人們的心中構成。
行星星座在我們的社會享有特權地位,也因此星象學Jyotish幫我們指認出不同的行星對我們生活的各個方面的影響。
就像我們開車時,收音機上的一個警告,關於前面的交通堵塞可以幫助我們採取正確的轉彎,避免塞車,Jyotish星象學幫助我們找到一個方向,在生活中移動,指出這時間該是行動或是等待。
它還為我們提供補救措施,導正行星的影響,從而確保我們的生活沒有障礙。
5.亙古永恆的智慧
印度是世界上最古老的文明,對生命的各個方面有著驚人的知識深度。在這裡,科學和靈性始終在一起。
同樣的rishis先知們除發現了精微的靜心秘密,也發現醫學,天文學,音樂和藝術,數學,幾何和建築,煉金術,甚至經濟學和許多其他領域的道理。Vedas吠陀實際上關於各種科目是世界上最古老的研究經論。
這種古老的吠陀知識豐富了人類的生活,今天與以往一樣相連結。
這個課程使人們能夠揭開這個永恆古老智慧的一些秘密。
6.Padaytras(祝福和實地行腳)
在吠陀智慧課程中,你將有機會去padayatra帕地亞川,“pada”意謂著腳,和“yatra”意謂著旅途,直譯為徒步行腳。
在古代的日子裡,印度的聖人和聖徒曾經到達村莊和城鎮,分享吠陀知識,為有需要的人帶來幸福和祝福。
祝福據說有三個主要影響。有一個祝福是“svasti”,祝福身體健康。另一個是“shanti”,祝福安詳,最後是“samriddhi”,是豐盛的祝福。這是為了解釋,只有在一個健康身體和心靈,才會找到寧靜。
當有安詳寧靜時,沒有渴慕,欲求或渴望。有滿足和透過這種飽滿purnata的感覺。
只有這豐足的感覺,才能展現各種特質。
我們將提供行腳配備,各持續時間,並到不同的位置,靠近和遠離班加羅爾靜心所。

Sri Sri talk about vedic wisdom(影片)

Three Qualities(Gunas) and Four Vedas - Sri Sri Ravi Shankar


How To Understand Mythology, Vedas & Puranas? | Sri Sri Ravi Shankar


Secret of Saamveda Revealed

https://www.youtube.com/watch?v=l7WMw6DJHc4&ab_channel=India%27sWisdom

vedanta

https://www.yesvedanta.com/sanskrit-glossary-1/ Abhava(abhāva):不存在;缺席;否定;沒有什麼。 Abhaya:“沒有恐懼;”無畏無懼;一種不被任何恐懼所動搖的堅定狀態。 Abheda :無差別;非二元性。 Abhima...